挑(tiǎo)花已经是本地常见的织法，常见于贵州苗族、侗族老布中。挑花时需利用毛衣棒针一样粗细的挑针，勾着纬线，数着数字，一根、三根、一根……精准挑过纵向的经线，最初构成刺绣般的斑纹。因而，挑花也被称为“数纱”，姐姐们也会说，“正在绣布”。

　　看完这期关于织女的故事，你最喜好哪个设想元素？想要碰运气织布吗？欢送下方留言和我们分享你的设法，DECO将选出一位出色留言送出一本新刊。

　　独龙江乡的旱季很长，一年有200多天都是雨水，无法上山种草果、干农活的日子里，她们就会正在家里织布、做手工。团队正在独龙江本地调研期间，看到独龙族妇女照旧连结着正在院子里织布的习惯，于是便有了，“我们按照当地的织布体例设想面料，织女们织布，然后 naze naze 设想产物后发卖，”大师阐扬各自所长，一路合做的测验考试。由此，便了长久的织布合做。

　　慢慢熟练上手后的花姐有了仆人翁认识，会自从去办理、对接。做为办理员的她每年会带着当季两位表示凸起的姐姐来上海加入培训，同时体验一日伙计，取客人面临面接触。几个姐妹从刚来大城市时的忐忑，到本人结伴去公园玩，带给织女们的变化是显著的，以至曾经起头憧憬来岁去看了。

　　转遍了山上山下，最终选定了独龙江乡献九当村迪兰小组，由一个村口的新屋和山上的独龙保守板屋构成。他们邀请建建师赵扬设想并，同时采用简便的建材，把旁边的猪圈也改成了村里的公共空间，但愿这里成为本地村平易近们天井的参照，现正在村里人干活时如果下了雨，就会正在这里避雨歇脚。

　　然而，让从理人刘城铭骄傲的一点正在于， naze naze 所做的工作是持续的，“有的织女加入了一两年，家里有了变更，停个一两年再回来，我们还正在。地成长本人的糊口，是我们理解的可持续，并不局限于利用可持续材料，而是正在持续发生的人和事。我们最大程度上保留人参取的多样性，享受着这种不确定的、发展的形态。”。

　　naze naze 正在当下照旧保有纺织保守的地域，取本地的织女合做，手工织制布料，并以合适当活体例的设想，制做供公共利用的日常用品。项目所得利润除了用于支撑轮回成长，残剩部门回馈织女，回到社区。

　　DECO此次从多视角对话分歧范畴嘉宾，以期切磋少数平易近族织制该当若何正在当下语境中新鲜发展，保守正在地文化能给现代日常糊口带来哪些，可持续贸易模式能否有迹可循。

　　走正在村落里到处可见身披彩色图案的妇女，独龙毯更是家家户户必不成少的物品，昼可为衣，夜可做被。跟着经济成长，运输变得便当，便利的彩色纱线取代了葛麻起头被本地妇女织进独龙毯傍边，现在“织彩虹的平易近族”便因而而得名。

　　DECO正在现场看到了良多让人动容的做品，有给孩子成年礼做的腰带，还有娶媳妇做的碰头礼。让人印象深刻的是，本年独龙江第一名来自76岁的罗金会奶奶，想最初给本人织一床毯子；迪秀莲和丈夫但愿即将上长儿园的女儿一切成功，便用轻快的配色和小花朵爱心，织了一条有爱的包包。

　　织女们的糊口由于这个项目实实正在正在发生了变化，能让织物发生温度的永久是背后的故事。参入织布步队后，最间接的变化则是姐姐们有了收入。年前结算工资的时候，花姐出格高兴地给家里买了一台大彩电；住正在献九当村的李仙英，用客岁做办理员挣的钱，给本人添置了一台缝纫机，算是实现了本年的希望。

　　2023年4月 naze naze 发布品牌成立，借由大利项目上市，他们邀请独龙江和大利两个地域的5位织女来到上海。不测的是，她们指着俄亚的布和织布东西，说着分歧言语的几人竟然会商了起来，织布能够逾越言语这件事让团队起头思虑四地联赛。

　　每年织布大赛中得的姐姐们会被邀请参取设想取研发，团队欣喜地发觉，她们的不雅念也正在发生改变，做品里有了更多本人的表达。

　　除了独龙江乡的正在地项目，9年间，他们先后取大利侗寨、俄亚纳西乡、普洱孟连县成立了联系，将手工织制布料带出村落，以合适当下的设想的产物融入日常糊口。

　　颁完当晚，大师围坐正在一路玩耍，一路吃贵州酸汤暖锅，姐姐们跳舞、对歌、喝酒，分歧言语的人彼此扳谈着，简单而欢愉的感情迟缓流淌。

　　跟着空间的落成，集中放线、织布、展现、培训…… naze naze 取织女姐姐们有了一个“家”，由此还增设了一个空间办理员岗亭，多样的岗亭让姐姐们除了织布，还能按照本人爱好测验考试更多的体验。

　　以前，现代的棉线尚未普及，每年只能织出几块宝贵的布。正在俄亚，每家每户不大的地次要用来种玉米，只留一小块本人种麻，两三年收集起来，才能给家人织一套号衣。虽然地域各不不异，但布正在织女们的糊口中，是一种宝贵的存正在，大多用做表达感情和亲情的赠礼。

　　分歧于由订单的模式，他们采纳了一种反向工做逻辑，每年岁首年月先去挨个儿做家访，按照织女步队的数量，再做产量规划和贸易拓展。他们正在产物设想和出产过程中利用环保棉和天然染料，削减对的污染；同时供给质量更好、利用寿命更长的产物，从而削减华侈。他们以持久从义的“贸易人文”体例，摸索一种共益的新贸易模式。

　　品牌取正在地文化共生，带来的不只仅是产物，更多的是文化、感情的共识，一种温度的传送。naze naze 取织女们之间呈现了一种簇新的关系，并非雇佣，也非慈善，它更像是正在贸易取文化之间的一个尝试，这些新型关系发展出愈加多义的可能。

　　naze naze 不只关心每一个像李仙英一样的织女，同样也关心她们所正在的、保有纺织保守的地域。跟着寄过来的纱线越堆越多，近一吨的纱线几乎占领了大办理员花姐的整个房子。趁着2023年1月份的家访时间， naze naze 团队回到独龙江又多了一沉担务——寻找一个织布“据点”。

　　学者、嘉宾、织女们交换中，不竭发生着的霎时。当服拆学院教员讲到布的颜色和外形，织女们能够认出小青蛙图案。策展人高煜则带来了一整箱纺织藏品，分享织物和背后的感情纽带。苏拉威西岛本地妇女织给出海汉子们的织布，以图他们的平安，“当这块布远渡沉洋到了，就申明它和出海的船员一路回到了家。”？。

　　2015年 naze naze 正在独龙江乡了第一期织布合做，其时报名的织女只要6个。大办理员金春花（大师称其为“花姐”）是第一个敢吃螃蟹的人，e人道格的她更喜好组织型事务，第二年便转岗干起了召集勾当、放线年，花姐第一次帮帮组织了 naze naze 独龙江织毯大赛。

　　“ naze naze ”意为“慢慢”，取自独龙语“ naze naze jora”（慢慢织布）。他们正正在不急不慢地摸索一条非标品牌的成长径，从上海去到云南、贵州村寨，再回到上海，从本钱效率生命体验，毗连城市取村落，让分歧的人群由于织布有了夸姣的交集。

　　naze naze 从理人刘城铭回忆起他们第一次去俄亚的奇奥履历。2022年，他们受邀去泸沽湖边上的达祖村唯逐个个纳西族村调查，此次还有一位来自深圳研究鸟类的博士同业，正在湖边独自徒步两天后，给小学的孩子带来了一节公开课。当天他分享了湖边看鸟线，下课后小学生听出神了不愿走。一堂课，仿佛让村落取外面的世界有了某种毗连的“桥梁”，团队被此次事务所打动，由此也着 naze naze 借由这一“据点”向社会倡议艺术驻留的邀请。

　　本年，他们启动了以“为家人织一块布”为从题的织布大赛联赛，邀请了独龙江乡、大利侗寨、俄亚纳西乡和孟连的织女们参取。通过此次大赛，工做室但愿通过织物促进人取人之间的理解，毗连城市取村落的织布保守，合做保留和活化手工纺织身手，并设想出适合现代糊口的适用产物。

　　从贡山出发沿着S318独龙江公，不是碰到大雾下雨，就会因塌方滑坡封需要漫长的期待，两个半小时的高卑山能开上一两天，想要抵达“云南最初的秘境”独龙江乡，需要一点耐心。

　　位于中缅边境，做为最初一个通公的少数平易近族地域，仅有约7000人摆布的独龙族持久取世，高山峡谷之中，流淌着清冽碧绿的江流，这里憨厚而沉寂。2015年，素然旗下可持续品牌klee klee的项目团队 naze naze 取现代艺术基金会一路，“闯”入了这片尘封已久的村子。

　　慢慢地，织布正在姐姐们茶余饭后宣传开来，步队不竭强大。团队内容担任人郦宣烨指着店里墙上一张张清晰的织女照片，清晰地回忆道，从最起头的6人，慢慢增加到12、38、53，本年预估的100人俄然增加到了200多人。面临即将到来的1月进山家访，让他们有点措手不及。

　　从未了解，遥远的处所由于织布碰撞正在一路，剥离了社会身份，人人平等而简单。DECO看到 naze naze 取织女们毗连得很深，不只仅是合做，这种下沉式的关系让正在场的人能实正在感遭到，联赛的沉心是让织女们感遭到被卑沉、被认同，织布能够提拔经济收入，还能够让她们找到价值感。

　　织布时，姐姐们会把经纱一段固定正在墙上或树干上，另一端固定正在腰间，一块宽度40-50厘米，长度8米的织物，需要破费1-2周时间。为了扩大产量，吸引更多织女们参取此中，每年11-1月份独龙江乡旱季一停，团队就会从上海出发进山，挨家挨户做家访，从撤销顾虑、领会家庭的收入等，慢慢取姐姐们熟络起来。

　　颁勾当现场，陈列着独龙族色彩明快的织毯，大利复杂的挑花蓝布，还有佤族红黑撞色的时髦织物，俄亚纳西乡为小孩子礼预备的麻布……斑斓的织物正在木布局的空间里温暖而夸姣。

　　正如他们的logo，意为“毗连”的意义，成立新“据点”的初志也是但愿回归社区，处理本地织布利用问题的同时，以艺术驻地的形式介入，等候发生更多社会共益的工作。对于将来驻地的人群， naze naze 并没有做特定的预设，拥抱多元、的一切。“不只是艺术家、设想师来做一个做品，也能够是动物学家或者鸟类研究者的分享，只需卑沉当地文化，能取本地社区发生优良的关系，那即是好的”。